割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们(men)如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个(gè)人，他和这个(gè)人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代(dài)都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自己(jǐ)后代的(de)子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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