仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文是(shì)仲尼(ní)适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng20分米等于多少米 20分米等于多少厘米)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；20分米等于多少米 20分米等于多少厘米p>

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人(rén)正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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