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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

唐山大地震和汶川大地震哪个严重 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一(yī)个(gè)导火线时期(qī),此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周(zhōu)末(mò)期(qī)周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化(huà),周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候,各(gè)阶级的统治者(zhě)却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权(quán)的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志,从前至高(gāo)无上的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的契约,这本身就是(shì)因(yīn)为自(zì)身地位(wèi)下降(jiàng),能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败(bài)更(gèng)是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也(yě)为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的(de)基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于是(shì)周王朝(cháo)建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随着昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国(guó)时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文(wén)化的(de)日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下(xià)的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不(bù)稽(jī)。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏唐山大地震和汶川大地震哪个严重;三年不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极(jí)大(dà)的破坏,寓意社(shè)会(huì)制度和(hé)文(wén)化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在(zài)中国(guó)古代是社会的典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

  成语造句唐山大地震和汶川大地震哪个严重

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài),纲常(cháng)扫地(dì)以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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