社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及(jí)社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了(le)解(jiě)那(nà)时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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