独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的(de)思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xià老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗ng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们(men)有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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