成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思是(shì)这(zhè)句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列(liè)举六(liù)位经过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担(dān)当大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所(suǒ)以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨(bīn)隐居的地(dì)方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要(yào)先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始(shǐ)的(de)行动，这样来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增(zēng)加他所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的(de)邻国和来自外国(g少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字uó)的祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧愁患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血(xuè)和(hé)努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调(diào)了成功背(bèi)后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经(jīng)少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字过长(zhǎng)时间的心渣肆理(lǐ)和身体上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要(yào)经过坚持(chí)不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能(néng)如数轿够(gòu)在竞争(zhēng)激烈的社会(huì)中立足并取(qǔ)得成功。

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成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟(mèng)子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这是一篇论(lùn)证(zhèng)严(yán)密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而终于担当大(dà)任的人的事(shì)例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难可(kě)以(yǐ)促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾(wú)举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚(xī)举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳其(qí)筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾(wú)被从狱(yù)官手(shǒu)里救出来并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐(yǐn)居的(de)地方被(bèi)起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要(yào)把重任降(jiàng)临在某人的身上，必定要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使他(tā)的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来(lái)，增加他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚守法度(dù)的大(dà)臣(chén)和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的贤(xián)士，在(zài)外没有与之匹敌的邻(lín)国和(hé)来(lái)自外(wài)国的祸患，就常常(cháng)会(huì)有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极(jí)大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强(qiáng)调了成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出(chū)和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和(hé)身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴而(ér)就的(de)，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激烈的社会中立足(zú)并取得成功(gōng)。

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