人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(d切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天e)重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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