社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日为什么梅西的人缘远比c罗好不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日为什么梅西的人缘远比c罗好节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)为什么梅西的人缘远比c罗好坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么梅西的人缘远比c罗好