胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一定(d主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人么样的人ìng)原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗(zh主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人àng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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