九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光>

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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