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　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的(de)支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种(zhǒng)最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而(ér)来的。

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