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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似(shì)的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是(shì)不公开(kāi)的，只是(shì)留风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里给具格(gé)的弟子(zi)口耳相传(chuán)，或(huò)是师父现(xiàn)场指导(dǎo)，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还(hái)没有(yǒu)资格去碰实(shí)体明(míng)妃，没有实际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只能(néng)观(guān)想莲花。肉莲：顾(gù)名(míng)思(sī)义(yì)就是肉(ròu)体莲花(huā)。这(zhè)是一个经过(guò)炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也(yě)称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那器物看(kàn)上去软中带(dài)韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还(hái)布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土(tǔ)家(jiā)族(zú)自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国(guó)期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古(gǔ)代巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统(tǒng)文化和(hé)性格特征的(de)集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具(jù)民(mín)族性(xìng)、体育性和(hé)观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式(shì)时所用的器物。佛法赋予了它们(men)特殊的作用，使它们不再是(shì)普(pǔ)通的器物，而变得更加神(shén)圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头(tóu)是阳木，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资源(yuán)的地方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩子(zi)长(zhǎng)大(dà)成人，也用文冠(guān)。

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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东(dōng)西肉莲花是一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只是留(liú)给(gěi)具(jù)格的弟子口耳相传，或是(shì)师父(fù)现场(chǎng)指导，才能(néng)具体了知(zhī);至(zhì)于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身(shēn)法阶段前，还没有(yǒu)资格(gé)去碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正的(de)「莲花」前，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就(jiù)是肉体莲花(huā)。这是一个(gè)经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面还(hái)布(bù)满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵(guì)州省沿河(hé)土家族自治县(xiàn)沙子一带(dài)。在晚清和民国(guó)期间(jiān)，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家族先民(mín)———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延续和演变，是(shì)土家人传(chuán)统文化和性(xìng)格特(tè)征(zhēng)的(de)集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极(jí)具民(mín)族性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里佛教(jiào)法器(qì)是指僧(sēng)侣们(men)举行佛事(shì)活动和佛教仪(yí)式(shì)时所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们特(tè)殊的作用，使(shǐ)它们(men)不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是神(shén)树(shù)，文(wén)冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件(jiàn)，期望文冠果保护(hù)孩子(zi)长(zhǎng)大成人(rén)，也用文冠。

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