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善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认(rèn)同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多数学佛四(sì六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思)众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜(lián)悯(mǐn)对方(fāng)等场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其(qí)佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个(gè)词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既(jì)可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时(shí)说，来(lái)表示他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了！

　　由于(yú)念(niàn)佛法门自古以来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜(lián)悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回(huí)向西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列12个含义(yì)，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

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