抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)是就多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以及抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象(xiàng)的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术(shù)和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯(sī)基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以(yǐ)极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了(le)象征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不满足于(yú)去寻(xún)找(zhǎo)表象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹(shā)那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从(cóng)象征符号(hào)走向实(shí)在世(shì)界”，把(bǎ)重(zhòng)点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的(de)最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小(xiǎo)动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性(xìng)的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山(shān)后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步(bù)发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道(dào)西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象，提(tí)出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出(chū)的(de)鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性(xìng)和(hé)感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不(bù)能(néng)言传(chuán)的诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然无(wú)奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层(céng)次地组(zǔ)合(hé)意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天(tiān)似(shì)穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢的(de)家属(shǔ)一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们(men)不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人(rén)一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十(shí)足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合(hé)在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气(qì)球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油(yóu)然而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两(liǎng)个可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了(le)一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离(l天津面积多少平方公里í)了其中的(de)某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)天津面积多少平方公里水的意象已经转化为除(chú)旧布(bù)新走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是(shì)表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意(yì)象派(pài)诗(shī)歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过(guò)，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩(hái)子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并(bìng)置的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意(yì)义的(de)形(xíng)容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快(kuài)也可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然(rán)地传达了出(chū)来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反(fǎn)对按固定音(yīn)步写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾天津面积多少平方公里(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在(zài)创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格而言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进(jìn)而来(lái)的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大(dà)致(zhì)可(kě)分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线和(hé)竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长方(fāng)形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)含(hán)有哲(zhé)理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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