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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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