非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果实(shí)的(de)。

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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑是重刑“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜美的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认(rèn)识事物(wù)的(de)复杂性，即事(shì)物本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了(le)认知之不(bù)易和(hé)准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人(rén)称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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