人间有味(wèi)是(shì)清欢是啥(shá)意思，人间有(yǒu)味是清欢(huān)的下一句(jù)是“人间有味是清(qīng)欢”的含(hán)义(yì)是：人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉的。

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人间有味是清欢是啥意思，人间有味是清欢的(de)下(xià)一句

　　出自(zì)：宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风(fēng)作晓寒(hán)》。

　　全文：

　　元(yuán)丰(fēng)七年十二月二十四(sì)日(rì)，从(cóng)泗州刘倩叔(shū)游南山。

　　细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风作晓(xiǎo)寒(hán)，淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入(rù)淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元丰七年十二月(yuè)二(èr)十四日，跟泗(sì)州刘倩(qiàn)叔一起游览(lǎn)南山。

　　冬天早晨(chén)细(xì)雨斜风天气(qì)微(wēi)寒，淡淡(dàn)的烟雾和稀(xī)疏的(de)杨柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧(jiàn)入(rù)淮后水(shuǐ)势(shì)一片茫茫(máng)。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的(de)春蔬，这野餐的(de)味(wèi)道(dào)着实不(bù)错。

　　而人间(jiān)真正有滋味的还是清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)词，是(shì)以时间为序来铺叙(xù)景物的。

　　上(shàng)片(piàn)写早春景象，下片写作(zuò)者(zhě)与同(tóng)游者游山时(shí)以清茶野餐的风味。

　　作品充满(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语mǎn)春(chūn)天的气(qì)息，洋(yáng)溢着生命的活力，反映了(le)作者对现(xiàn)实(shí)生活的热(rè)爱和健胜进取的精(jīng)神。

　　词的上片写沿途(tú)景观。

　　第一句(jù)写清晨，风斜(xié)雨细，瑟(sè)瑟寒侵，这残(cán)冬(dōng)腊月是(shì)很难耐(nài)的，可是东坡却只以“作晓寒”三(sān)字(zì)出之，表现了(le)一种不(bù)大在乎的态度。

　　第(dì)二句写向午的(de)景物：雨脚渐(jiàn)收，烟云淡荡，河滩疏柳(liǔ)，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感(gǎn)地传出作者喜悦(yuè)的心声。

　　作者从曳于(yú)淡云晴日中(zhōng)的疏柳，觉察到萌发中的春(chūn)潮。

　　于残冬(dōng)岁暮(mù)之中把握住物象的新机，这正是(shì)东坡逸怀(huái)浩(hào)气的表现，是他精神境界上(shàng)度(dù)越恒流之处。

　　“入(rù)淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合于淮(huái)水，地距泗(sì)州（宋(sòng)治(zhì)临淮）不(bù)近(jìn)，非目(mù)力能及。

　　词(cí)中提(tí)到清洛，是(shì)以虚摹的(de)笔(bǐ)法，眼前的(de)淮(huái)水联想到上游(yóu)的清(qīng)碧的洛涧(jiàn)，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下片转(zhuǎn)写(xiě)作者游览时(shí)的清茶(chá)野餐及欢快心情。

　　一共两句，作(zuò)者抓住了(le)两件有特(tè)征性(xìng)的事物来(lái)描写：乳(rǔ)白色的香茶一(yī)盏和翡翠般的(de)春(chūn)蔬一盘。

　　两相映(yìng)托，便有浓(nóng)郁的节(jié)日气氛(fēn)和诱人的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时上(shàng)浮的白(bái)泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色之白，既是(shì)比喻，又是(shì)夸张，形象鲜明。

　　此(cǐ)句可说是对宋(sòng)人茶道的形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸(rōng)蒿(hāo)笋”，即(jí)蓼(liǎo)芽与蒿茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和水果、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此(cǐ)二(èr)句(jù)绘(huì)声绘色、活灵活现地写出(chū)了(le)茶叶和鲜菜的鲜美(měi)色泽，使读(dú)者从中体味到(dào)词人品茗尝鲜(xiān)时(shí)的(de)喜(xǐ)悦和畅(chàng)适。

　　这种将生活形(xíng)象铸成(chéng)艺术形象的手法，显(xiǎn)示(shì)出词人高雅的(de)审(shěn)美意趣和旷达的(de)人生态度。

　　“人间有(yǒu)味是清欢”，这是一个具(jù)有哲(zhé)理性的命题，用(yòng)词(cí)的结尾(wěi)，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全(quán)篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境(jìng)界(jiè)开阔的生动画(huà)面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美(měi)趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思(sī)。

人间有(yǒu)味是清欢(huān)下一(yī)句是什么？

　　婉(wǎn)转深(shēn)沉皆浮(fú)云，人间有味是清(qīng)欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴(qí生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ng)滩。

　　入(rù)淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的(de)时(shí)候，苏轼从(cóng)黄州迁往汝州。

　　官场的(de)压(yā)力有所前(qián)岁悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼(shì)。

　　苏(sū)轼一句“人间有味是清欢”，表达出他(tā)对浅烟疏(shū)柳、香茶(chá)春蔬(shū)的(de)喜爱，更(gèng)是对人间淡然(rán)诸事(shì)的喜爱。

　　许多不公平的经(jīng)历，我们是无法(fǎ)回避，也无从选择的。

　　我们(men)只能接(jiē)受(shòu)已(yǐ)经(jīng)存在(zài)的事实并进行(xíng)自我调整，因此，人(rén)在(zài)无法改变不(bù)公和不幸的厄运时，应放平心态(tài)，坦然(rán)接(jiē)受。

　　总有一(yī)天峰(fēng)回路转(zhuǎn)，一切都会好起来(lái)，平淡日(rì)子才(cái)是真。

　　人有悲欢离(lí)合，月有阴晴圆缺(quē)，此事古(gǔ)难全(quán)

　　丙辰中秋，欢饮(yǐn)达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀(huái)子由。

　　明(míng)月几时(shí)有？把酒(jiǔ)问(wèn)青天。

　　不知天(tiān)上(shàng)宫阙，今夕是何年。

　　我欲(yù)乘风归去(qù)，又恐琼楼玉(yù)宇(yǔ)，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄(nòng)清(qīng)影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照(zhào)无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别时圆？

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全(quán)。

　　但愿(yuàn)人长久，千里共婵娟。

　　——《水调歌头·明(míng)月几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然是被(bèi)降职了，可苏(sū)轼并不懊恼，因(yīn)为这会离苏辙更近，兄弟(dì)团圆也就方便些。

　　可不知(zhī)为什(shén)么，两个人(rén)都在山东，这一年的中(zhōng)秋(qiū)节，却没能团聚。

　　望(wàng)着天(tiān)上(shàng)的圆月，酒醉的苏轼(shì)慧乎竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人们过不去。

　　世(shì)上本就没有十(shí)全十美。

　　如果人们(men)要因(yīn)为不能十全十(shí)美雀差(chà)而感伤，那是(shì)大大的(de)没必要了。

　　世事(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语shì)岂能尽如人意，但(dàn)求无愧于心。

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