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双修是指什么意思,双修是怎么进行的

双修是指什么意思,双修是怎么进行的 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是:贪(tān):释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声双修是指什么意思,双修是怎么进行的le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>双修是指什么意思,双修是怎么进行的

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本义(yì):胡(hú)诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思(sī)维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止(zhǐ);

 双修是指什么意思,双修是怎么进行的 天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常(cháng)着迷(mí);

  对(duì)某些(xiē)事物难以自(zì)拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义(yì):本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑(yí),信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会(huì)妨(fáng)碍(ài)人的修行,故(gù)称(chēng)为五毒心。

  清(qīng)除(chú)五毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修(xiū)禅(chán)定,则终究是(shì)邪定(dìng);修(xiū)大神(shén)通或(huò)各种玄妙大(dà)法,若五(wǔ)毒(dú)心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一(yī)个成熟的人握住自(zì)己快乐(lè)的钥匙,他(tā)不期待(dài)别悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其(qí)实(shí)普通(tōng)人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止,并非(fēi)别人(rén)让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo),都会担(dān)心饮多了(le)会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

  因(yīn)此学(xué)佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂(yū)腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

  我们要(yào)以智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的(de)是(shì)什么,戒律绝不是修行(xíng)的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”,我相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现(xiàn)在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的(de)不同而碧耐有所调(diào)整。

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