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徙(xǐ)木立信的故事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(ch朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗uán)》：孝(xiào)公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗lì)典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发(fā)生(shēng)非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都(dōu)商场南(nán)门(mén)立下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大(dà)众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到(dào)惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而(ér)叹执政者之煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代(dài)谋(móu)美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必(bì)竭全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯无美(měi)好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年(nián)之(zhī)记(jì)载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前(qián)茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知数(shù)千年来民智(zhì)漆(qī)黑(hēi)国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言(yán)。

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