莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)”的意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急(jí)，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担当(dān1ma等于多少a，1ua等于多少ag)之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处世(shì)，四(sì)是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命(mìng)运(yùn)安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部分内(nèi)容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不可(kě)有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文(wén)》也(yě)不(bù)例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史的局(jú)限，必然打上那个(gè)时(shí)代(dài)的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的(de)色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的(de)反映了在当时乃至当今社会(huì)制度(dù)下小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真理(lǐ)性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前(qián)程(chéng)的前一句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德(dé)品质高尚的表现(xiàn)，更(gèng)是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事(shì)，不要问做(zuò)了(le)好(hǎo)事会给自己(jǐ)带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明(míng)代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞(fēi)，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于(yú)和(hé)，一生之(zhī)计在于勤。

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