说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？-橘子百科-橘子都知道

说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？为学患无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则有进也的意思拼音

　　为学患(说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？huàn)无疑(yí) 疑(yí)则有进也(yě)的(de)拼(pīn)音，为学患无疑(yí) 疑则有进(jìn)也的意(yì)思拼音是“为学患无疑，疑则有进也”的意(yì)思是学习(xí)这件事情(qíng)忧患的(de)是(shì)没有(yǒu)疑问(wèn)，学习(xí)中只有(yǒu)疑问才会(huì)不断的(de)进步的(de)。

　　关于(yú)为学患无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑(yí) 疑则有进也的意思拼音(yīn)以及为学患无疑疑(yí)则有(yǒu)进(jìn)也的(de)拼音，为学患无疑疑则有进(jìn)也的意(yì)思读音，为学(xué)患无(wú)疑疑则有进(jìn)也的意思拼音，为学患无疑疑(yí)则有(yǒu)进也的(de)意思和诗，为学患(huàn)无(wú)疑(yí) 疑则有进也(yě)的意思为等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

为学患无(wú)疑疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则有进也的(de)意思拼(pīn)音

　　“为学患无疑，疑(yí)则有进也(yě)”的意思是学习这件事情忧患的是没有(yǒu)疑(yí)问(wèn)，学习中只(zhǐ)有疑问(wèn)才会不断(duàn)的进步(bù)。

　　出(chū)自宋(sòng)代陆九渊《陆九(jiǔ)渊集·语录下》中(zhōng)的一句话，阐述了陆九渊(yuān)的伦理思想。

　　原文：

　　为(wèi)学说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则(zé)大进。

　　译文：

　　做学(xué)问(wèn)最(zuì)害(hài)怕的是没(méi)有疑问，有疑(yí)问才能有进步的空间。

　　有小的疑问就会有(yǒu)小的进步(bù)，有(yǒu)大的疑问就会(huì)有大(dà)的进步(bù)。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕(pà)，担(dān)心。

　　②无疑：没有疑(yí)问，确凿～。

　　③大(dà)疑则大进：你有大(dà)的的疑问和困惑(huò)并(bìng)去(qù)思考(kǎo)，则(zé)会有大的进步。

　　怀疑这(zhè)东(dōng)西，是觉(jué)醒(xǐng)领悟的基础。

　　赏析：

　　“为(wèi)学患无疑(yí)，疑则有进”体现了辩(biàn)证(zhèng)否(fǒu)定观，既肯定又否定，既保留又克服；

　　“为学(xué)之实，故在践履(lǚ)”“物有甘苦，尝之者识”体现了实践是认识的来(lái)源；

　　“学如不及，犹恐失之”形容学习勤奋，进取心强，体现了意识(shí)的(de)能动作用。

　　书籍(jí)简介(jiè)：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于《象山先生(shēng)全集》的卷次一仍其旧，共(gòng)有正文(wén)三(sān)十六(liù)卷，只是加(jiā)有(yǒu)一个前(qián)言和(hé)附录。

　　附录包括各本序跋、朱(zhū)熹之书信和《象山学(xué)案》案(àn)语等史料。

　　陆九(jiǔ)渊的教育思想散见于《陆九(jiǔ)渊集》的各卷(juǎn)之中，其中以《语录》(卷三十四、卷三(sān)十五)较(jiào)为集中。

　　陆九渊(yuān)一生(shēng)不注(zhù)重著(zhù)书立说，其语录和少量诗文由其子陆持之于开禧元年(nián)（1205）汇编(biān)成《象山先生集》，共计(jì)36卷，并由(yóu)其学生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局(jú)整理(lǐ)为《陆九渊(yuān)集(jí)》出版发行(xíng)。

　　作者(zhě)简介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金(jīn)溪（今(jīn)江西(xī)省金溪(xī)县）人，南宋哲学家(jiā)、官员，陆王(wáng)心(xīn)学的代表人物。

　　因书(shū)斋(zhāi)名“存”，世称存斋先生。

　　又因讲学(xué)于象山(shān)书院(yuàn)，被(bèi)称为(wèi)“象山先生”，学者常称(chēng)其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进士及(jí)第，初调靖安主簿，历国子正(zhèng)。

　　有(yǒu)感于(yú)靖康时事，便访勇士，商议恢复大略(lüè)。

　　曾上奏五事，遭给(gěi)事(shì)中王信所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二(èr)年（1191年），升知荆(jīng)门军，甚(shèn)有政绩。

　　绍熙三年十二月（1193年1月），陆(lù)九渊逝世，年五十四。

　　嘉(jiā)定十年(nián)（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代“心学(xué)” 的(de)开山之祖(zǔ)，与(yǔ)朱熹(xī)齐名(míng)。

　　陆九(jiǔ)渊主(zhǔ)张“心即(jí)理”说、“发(fā)明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫(fū)”等(děng)，言“宇宙(zhòu)便是(shì)吾心(xīn)，吾(wú)心即是宇(yǔ)宙”，“学茍知道，六经皆我注(zhù)脚”。

　　上承孔孟(mèng)，下(xià)启(qǐ)王守仁，形成“陆(lù)王学(xué)派”，是中国儒家精神的真正体(tǐ)现(xiàn)，不(bù)仅对中(zhōng)国(guó)，也(yě)对日本、韩(hán)国、新加坡(pō)等国(guó)的思想和(hé)社会(huì)变(biàn)革产生过重大影响。

　　著有《象山先生全集》。