割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的(de)身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一个正确(què)的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文(wén)明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样，人们之间(jiān)再(zài)也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴(y翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光īn)暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他(tā)和(hé)这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那(nà)个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了(le)约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了(le)自(zì)己和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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