徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和(hé)恶魔(mó)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《S吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市eoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人(rén)士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他(tā)是恶魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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