第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是(shì)预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要(yào)了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的是什么(me)意(yì)思可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物，他是明(míng)朝的(de)开国(guó)元(yuán)勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创(chuàng)作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监报告刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想要(yào)测试一(yī)下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误的(de)说出(chū)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心碗下面(miàn)是明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿佛(fú)就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时(shí)间的(de)结局(jú)“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心煤山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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