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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)龙有几个爪 龙有两个根吗而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不(龙有几个爪 龙有两个根吗bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的(de)就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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