遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用-橘子百科-橘子都知道

遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什么(me)？，有句(jù)话(huà)叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程(chéng)的意思(sī)是(s遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用hì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干实事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝(xi遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用ào)义的(de)可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社(shè)会制度下小市(shì)民阶层(céng)得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会(huì)不失为(wèi)对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不(bù)做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的(de)成(chéng)分，古为今(jīn)用。