人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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