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颜元(yuán)的教育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育(yù)的培(péi)养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一(yī)”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈(tán)理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际(jì)，等(děng)时机到了女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么则关闭这两斋(zhāi)。

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