君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有(yǒ燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗u)什么(me)不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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