君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君(jūn)子不立危墙(qiáng)是什么意思？是“君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意思是：君(jūn)子要远离危(wēi)险的地方的。

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君子不立危墙(qiáng),不行陌路,不入(rù)深水，君子(zi)不立危墙是(shì)什么(me)意思？

　　“君(jūn)子不(bù)立(lì)危(wēi)墙之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·尽心》：“莫非(fēi)命(mìng)也(yě)，顺受其正，是故知命(m妥否的意思是什么，妥否的用法ìng)者(zhě)不(bù)立(lì)乎(hū)岩墙之(zhī)下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者(zhě)，非正命也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于(yú)危墙之下”讲(jiǎng)的是做(zuò)人的道(dào)理和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患(huàn)于未然(rán)，预(yù)先觉察潜(qián)在(zài)的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取防范(fàn)措施；

　　二是(shì)一旦(dàn)发现(xiàn)自己处于(yú)危(wēi)险境地，要及(jí)时离开。

　　孔子的(de)弟子子路要(yào)去卫国做(zuò)大妥否的意思是什么，妥否的用法司马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利交(jiāo)错(cuò)。

　　孔子不(bù)赞成(chéng)子(zi)路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道(dào)则入，无(wú)道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且(qiě)贵(guì)焉，耻也(yě)。

　　”子(zi)路说他有信(xìn)心治(zhì)理好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子便(biàn)说：“防(fáng)祸于先而不致于后伤情(qíng)。

　　知(zhī)而慎行，君子(zi)不立(lì)于危墙之下，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危(wēi)墙”怎么(me)解(jiě)释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是(shì)做人的道理和方(fāng)法

　　君子要远离危险的地方。

　　这包括两(liǎng)方面(miàn)：一是防患于未然，预先觉(jué)察潜清肢在(zài)答旦(dàn)世(shì)的危(wēi)险，并采(cǎi)取防范措施；二是一旦发现自己(jǐ)处于(yú)危险境迟悉地，要及时离开。

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