社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节(jié)的(de)意(yì)义(yì)等(děng)问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10)凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社(shè)是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10