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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具(jù)有决定性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。