什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的(de)进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用性(xìng)与功利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃)人性(xìng)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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