赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句wú)法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘化(huà)了。

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