草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追求，可莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义见(jiàn)美对(duì)人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义f0000; line-height: 24px;'>莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义折而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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