皈依(yī)佛门的意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依(yī)，是依(yī)止。皈(guī)依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在(zài)智慧(huì)、二婚和剩女哪个干净，女性生理需求道德(dé)和行为(wèi)上，都已(yǐ)经达到彻底的(de)圆(yuán)满。门(mén)指修行者(zhě)入道的门径(jìng)，今(jīn)泛指(zhǐ)修(xiū)德(dé)、治学或作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己(jǐ)成为(wèi)三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心(xīn)中(zhōng)向往佛(fú)想要成为佛(fú)。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)

皈依也作归(guī)依，可以理解(jiě)加入佛门(mén)，并达到最(zuì)高的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教(jiào)之门。在《三(sān)论玄义(yì)》这本书(shū)里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩(pú)萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之(zhī)教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教(jiào)对于儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛教者，称为佛(fú)门二婚和剩女哪个干净，女性生理需求弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道(dào)，即(jí)称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一(yī)个是佛(fú)门，想(xiǎng)要做到皈依(yī)佛(fú)门，皈依是非(fēi)常(cháng)重要的。皈(guī)依指的(de)是(shì)全身(shēn)心的投入到(dào)一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做(zuò)成(chéng)有(yǒu)一件事情，往(wǎng)往有着强烈(liè)的愿望，有(yǒu)强烈的向佛(fú)之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的决心。佛教(jiào)是(shì)释迦牟(móu)尼创立的，佛(fú)是(shì)佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指(zhǐ)正(zhèng)式成(chéng)为佛教信徒的一个(gè)手(shǒu)续，具体(tǐ)包括参加皈(guī)依(yī)三宝(bǎo)仪(yí)式，然后(hòu)领取皈依(yī)证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动(dòng)了(le)。皈(guī)依三(sān)宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟(wù)诸(zhū)法实相，而能教导他人(rén)的(de)教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指诸(zhū)佛(fú)为(wèi)教导众(zhòng)生，使其(qí)脱离苦海而宣说(shuō)的(de)教法。僧(sēng)宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依(yī)佛(fú)门

佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶端，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标(biāo)是非常难以达到的，但也因此更(gèng)让人想要得(dé)到最高(gāo)的目(mù)标。不管有(yǒu)没有舍(shě)俗出家，只要达到(dào)了自(zì)身圆满成就三宝具备的品质和功(gōng)德都是(shì)完成(chéng)了皈(guī)依三宝(bǎo)。

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