不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半(bàn)步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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