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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)为什么福建女人不能娶伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业为什么福建女人不能娶术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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