什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需(xū)要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的衣食(shí)之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价(j无锡市是几线城市ià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自无锡市是几线城市由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng无锡市是几线城市)况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路。

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