十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)以及十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么解释(shì)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思，十五夜(yè)望月 的古(gǔ)诗意思，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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