赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一(yī)些类似(shì)的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一(yī)类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特(tè)殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了(le)以后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗死者的(de)气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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