劝百(bǎi)讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深(shēn)，视(shì)庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的(de)是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗p>

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言(yán)》，则(zé)本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非给(gěi)以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗>

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段，以微除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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