京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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