提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是(shì)将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对(duì)包括(kuò)张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这(zhè)一(yī)点说法(fǎ)众多(duō)。

遭天谴什么意思，天谴什么意思解释 src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出(chū)来的(de)谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时(shí)运多(duō)具(jù)尸体，也没(méi)有解释尸(shī)体如何(hé)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的(de)主要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下(xià)的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他们(men)为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不(bù)得的(de)勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今，由于科技(jì)的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复(fù)存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释zuò)为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的(de)结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 遭天谴什么意思，天谴什么意思解释