双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的(de)双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命(把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意(yì)思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求层次(cì)，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yá把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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