吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如(rú)流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一(yī)定的(de)政治(zhì)主张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的(de)统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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