作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人大(dà)学研习。

　　他对乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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