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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的(de)人文(wén)主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文(wén)艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发(fā)行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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