第一次(cì)听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做(zuò)出的预言，既(jì)然(rán)是预(yù)言我们(men)肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么(me)事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译(yì)成现在的(de)白话文，大(dà)多数人别(bié)说确定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连(lián)对方(fāng)说的是什么(me)意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了(le)什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还(hái奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒span>)精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创(chuàng)作出来(lái)的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他(tā)准确无误的说(shuō)出碗下(xià)面是明太(tài)祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力非常(cháng)信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半(bàn)信半(bàn)疑，可是(shì)我们(men)这(zhè)些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟(jìng)然真的(de)都在历史中实(shí)现了(le)，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大(dà)乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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