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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我一周期是什么意思是多少天的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延一周期是什么意思是多少天深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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